Shalawat dengan 201 Nama Rasulullah Saw.
Berikut adalah tata cara membaca shalawat dengan 201 Nama Rasululllah Saw. yang disadur dari kitab Dalailul Khairat. Sengaja kami tuliskan menggunakan huruf Indonesia meneruskan edisi sebelumnya yang menggunakan huruf Arab, agar lebih mudah dibaca bagi handphone-handphone yang belum pernah mondok dan atau bagi yang belum bisa membaca dan menulis Arab.:
Bismillaahirrahmaanirrahiim. Alhamdulillaahirabbil 'aalamiin. Wahasbiyallaahu wa ni'mal wakiil. Walaa haula walaa quwwata illaa billaahil 'aliyyil 'adziim. Allaahumma innii ubri-u ilaika min hauli wa quwwati ilaa haulika wa quwwatika. Allaahumma innii aqrabu ilaika bish-shalaati 'alaa sayyidinaa Muhammadin 'abdika wa nabiyyika wa rasuulika sayyidil mursaliin shallallaahu 'alaihi wa 'alaihim ajma'iina imtitsaalan li amrika wa tash-diiqan lahu mahabbatan fiihi wa syauqan ilaihi wa sallama ahlan lidzaalika fataqabbalhaa minnii bifadhlika waj'alnii min 'ibaadikashshaalihiin. Wawaffiqnii liqira-atika 'aladdawaami bijaahihi 'indaka wa shallallaahu 'alaa sayyidinaa Muhammadin wa aalihi wa shahbihii ajma'iin.
Allaahumma shalli wasallim 'alaa man ismuhuu:
1. Sayyiduna Muhammad,
2. Sayyiduna Ahmad,
3. Sayyiduna Haamid,
4. Sayyiduna Mahmuud,
5. Sayyiduna Ahiid,
6. Sayyiduna Wahiid,
7. Sayyiduna Maahin ,
8. Sayyiduna Haasyir,
9. Sayyiduna 'Aaqib,
10. Sayyiduna Thaaha,
11. Sayyiduna Yaasiin,
12. Sayyiduna Thaahir,
13. Sayyiduna Muthahhir,
14. Sayyiduna Thayyib,
15. Sayyiduna Sayyid,
16. Sayyiduna Rasuul,
17. Sayyiduna Nabiy,
18. Sayyiduna Rasuulurrahmah,
19. Sayyiduna Qayyim,
20. Sayyiduna Jaami',
21. Sayyiduna Muqtafi,
22. Sayyiduna Muqaffa,
23. Sayyiduna Rasuulul Malaahim,
24. Sayyiduna Rasulurraahah,
25. Sayyiduna Kaamil,
26. Sayyiduna Ikliil,
27. Sayyiduna Muzammil,
28. Sayyiduna 'Abdullaah,
29. Sayyiduna Habiibullaah,
30. Sayyiduna Shafiyyullaah,
31. Sayyiduna Najiyyullaah,
32. Sayyiduna Kaliimullaah,
33. Sayyiduna Khaatamul Anbiya,
34. Sayyiduna Khaatamurrusli,
35. Sayyiduna Muhyii,
36. Sayyiduna Munjin,
37. Sayyiduna Mudzakkir,
38. Sayyiduna Naashir,
39. Sayyiduna Manshuur
40. Sayyiduna Nabiyyurrahmah,
41. Sayyiduna Nabiyyuttaubah,
42. Sayyiduna Hariishun 'alaikum,
43. Sayyiduna Ma'luum,
44. Sayyiduna Syaahir,
45. Sayyiduna Syaahid,
46. Sayyiduna Syahiid,
47. Sayyiduna Masyhuud,
48. Sayyiduna Basyiir,
49. Sayyiduna Mubasysyir,
50. Sayyiduna Nadziir,
51. Sayyiduna Mundziir,
52. Sayyiduna Nuur,
53. Sayyiduna Siraaj,
54. Sayyiduna Mishbaah,
55. Sayyiduna Hudaa,
56. Sayyiduna Mahdiy,
57. Sayyiduna Muniir,
58. Sayyiduna Daa'in,
59. Sayyiduna Mad'uu,
60. Sayyiduna Mujiib,
61. Sayyiduna Mujaab,
62. Sayyiduna Hafiyy,
63. Sayyiduna 'Afuwwu,
64. Sayyiduna Waliyy,
65. Sayyiduna Haqq,
66. Sayyiduna Qawiyy,
67. Sayyiduna Amiin,
68. Sayyiduna Ma-muun,
69. Sayyiduna Kariim,
70. Sayyiduna Mukarram,
71. Sayyiduna Makiin,
72. Sayyiduna Matiin,
73. Sayyiduna Mubiin,
74. Sayyiduna Muammil,
75. Sayyiduna Wushuul,
76. Sayyiduna Dzuu Quwwah,
77. Sayyiduna Dzuu Hurmah,
78. Sayyiduna Dzuu Makaanah,
79. Sayyiduna Dzuu 'Izzin,
80. Sayyiduna Dzuu Fadhl,
81. Sayyiduna Muthaa',
82. Sayyiduna Muthii',
83. Sayyiduna Qadam,
84. Sayyiduna Shidqun,
85. Sayyiduna Rahmah,
86. Sayyiduna Busyraa,
87. Sayyiduna Ghauts,
88. Sayyiduna Ghaits,
89. Sayyiduna Ghiyaats,
90. Sayyiduna Ni'matullaah,
91. Sayyiduna Hidaayatullaah,
92. Sayyiduna ‘Urwatul Wutsqaa,
93. Sayyiduna Shiraatullaah,
94. Sayyiduna Shiraathun Mustaqiim,
95. Sayyiduna Dzikrullaah,
96. Sayyiduna Saifullaah,
97. Sayyiduna Hizbullaah,
98. Sayyiduna An-Najmuts Tsaaqib,
99. Sayyiduna Musthafaa,
100. Sayyiduna Mujtabaa,
101. Sayyiduna Muntaqaa,
102. Sayyiduna Ummiy,
103. Sayyiduna Mukhtaar,
104. Sayyiduna Ajiir,
105. Sayyiduna Jabbaar,
106. Sayyiduna Abul Qaasim,
107. Sayyiduna Abuth Thaahir,
108. Sayyiduna Abuth Thayyib,
109. Sayyiduna Abu Ibraahiim,
110. Sayyiduna Musyaffa',
111. Sayyiduna Syafii',
112. Sayyiduna Shaalih,
113. Sayyiduna Mushlih,
114. Sayyiduna Muhaimin,
115. Sayyiduna Shaadiq,
116. Sayyiduna Mushaddiq,
117. Sayyiduna Shidq,
118. Sayyiduna Sayyidul Mursaliin,
119. Sayyiduna Imaamul Muttaqiin,
120. Sayyiduna Qaidul Ghurril Muhajjaliin,
121. Sayyiduna Khaliilur Rahmaan,
122. Sayyiduna Baa-rri,
123. Sayyiduna Mubarru,
124. Sayyiduna Wajiih,
125. Sayyiduna Nashiih,
126. Sayyiduna Naashih,
127. Sayyiduna Wakiil,
128. Sayyiduna Mutawakil,
129. Sayyiduna Kafiil,
130. Sayyiduna Syafiiq,
131. Sayyiduna Muqiimus Sunnah,
132. Sayyiduna Muqaddas,
133. Sayyiduna Ruuhul Qudus,
134. Sayyiduna Ruuhul Haqqi,
135. Sayyiduna Ruuhul Qisthi,
136. Sayyiduna Kaafin,
137. Sayyiduna Muktafi,
138. Sayyiduna Baliigh,
139. Sayyiduna Muballigh,
140. Sayyiduna Syaafin,
141. Sayyiduna Waashil,
142. Sayyiduna Maushuul,
143. Sayyiduna Saa-iq,
144. Sayyiduna Haadin,
145. Sayyiduna Muhdin,
146. Sayyiduna Muqaddam,
147. Sayyiduna 'Aziiz,
148. Sayyiduna Faadhil,
149. Sayyiduna Mufadhdhal,
150. Sayyiduna Faatih,
151. Sayyiduna Miftaah,
152. Sayyiduna Miftaahur Rahmah,
153. Sayyiduna Miftaahul Jannah,
154. Sayyiduna 'Alamul Iimaan,
155. Sayyiduna 'Alamul Yaqiin,
156. Sayyiduna Daliilul Khairaat,
157. Sayyiduna Mushahhihul Hasanaat,
158. Sayyiduna Muqiilul 'Atsaraat,
159. Shafuuhun 'aniz-Zallaat,
160. Shaahibusy Syafaa’aat,
161. Sayyiduna Shaahibul Maqaam,
162. Sayyiduna Shahuubul Qadam,
163. Sayyiduna Makhshuushun bil 'Izzi,
164. Sayyiduna Makhshuushun bil Majdi,
165. Sayyiduna Makhshuushun bisy Syarafi,
166. Sayyiduna Shaahibul Wasiilah,
167. Sayyiduna Shaahibus Saifi,
168. Sayyiduna Shaahibul Fadhiilah
169. Sayyiduna Shaahibul Izaar,
170. Sayyiduna Shaahibul Hujjah,
171. Sayyiduna Shaahibus Sulthaan,
172. Sayyiduna Shaahibur Riddaa-i,
173. Sayyiduna Shaahibud Darajatir Raafi’ah
174. Sayyiduna Shaahibut Taaj
175. Sayyiduna Shaahibul Mighfaar
176. Sayyiduna Shaahibul Liwaa-i
177. Sayyiduna Shaahibul Mi'raaj
178. Sayyiduna Shaahibul Qadhiib,
179. Sayyiduna Shaahibul Buraaq,
180. Sayyiduna Shaahibul Khaatim,
181. Sayyiduna Shaahibul 'Allaamah,
182. Sayyiduna Shaahibul Burhaan,
183. Sayyiduna Shaahibul Bayaan,
184. Sayyiduna Fashiihul Lisan,
185. Sayyiduna Muthahhirul Janaan,
186. Sayyiduna Ra-uufun,
187. Sayyiduna Rahiim,
188. Sayyiduna Udzunul Khair,
189. Sayyiduna Shahiihul Islaam,
190. Sayyiduna Sayyidul Kaunain,
191. Sayyiduna ‘Ainun Na'iim,
192. Sayyiduna ‘Ainul Ghurri,
193. Sayyiduna Sa'dullah,
194. Sayyiduna Sa'dul Khalqi,
195. Sayyiduna Khaathibul Umam,
196. Sayyiduna 'Alamul Huda,
197. Sayyiduna Kasyiiful Kurab,
198. Sayyiduna Rafii'ur Rutab,
199. Sayyiduna 'Izzul 'Arab,
200. Sayyiduna Shaahibul Faraj,
201. Sayyiduna Kariimul Makhraj
Sayyiduna Asyraful Anbiyaa wal Mursaliin. Walhamdulillaahi Rabbil 'Aalamiin.
Allaahumma yaa Rabbi bijaahi nabiyyikal musthafa warasuulikal murthadha thahhir quluubanaa min kulli washfin yubaa'iduna 'an musyaahadatika wamahhabatika wa amitnaa 'alas sunnati wal jamaa'ati wasysyauqi ilaa liqaa-ika yaa dzal jalaali wal ikraam. Washallallaahu 'alaa sayyidinaa wasallama tasliiman walhamdulillaahi rabbil 'aalamin.
Catatan: Setiap kali menyebut asma Rasulullah haruslah diiringi dengan “Shallallaahu ‘alaihi wassallam.”
Selasa, 19 Februari 2019
Nama Nabi
Kamis, 08 November 2018
Rejeki hati
MAKRIFAH REZEKI 081118
Ketika saya mengalami krisis kewangan, kesedaran halus di jiwa saya membimbing untuk tidak fokus kepada kekurangan dan hutang piutang. Saya harus fokus memikirkan kelimpahan, kemakmuran, kekayaan agar krisis ini berubah.
Namun di kala jiwa kita sedang ditenggelami oleh banjir masalah, telefon dan mesej bertubi-tubi dari orang dan pihak-pihak yang menuntut hak mereka, percayalah bahawa keadaan ini umpama berusaha kekal terapung di tengah laut yang sedang dilanda gelora.
Hal pertama yang saya perlu lakukan adalah keluar dari kondisi fikiran dan perasaan yang menyesakkan. Itulah langkah nombor satu untuk keluar dari mana-mana krisis.
Cari ketenangan jiwa lebih dulu. Bantuan dan sumber fizikal tidak akan datang jika jiwa di dalam sedang berkecamuk. Kalau pun ada, yang datang itu biasanya palsu, berpotensi besar bakal lebih menggandakan masalah yang sedia ada.
Saya tidak berdoa memohon rezeki dari Allah. Saya tidak memohon dikeluarkan dari masalah. Kerana apabila saya berdoa begitu, saya tidak dapat ketenangan.
Malah saya jadi berharap sangat dapat pertolongan dariNya. Kalau tidak dapat juga, saya akan kecewa berat dan akan malah menyalahkan Tuhan.
Jadi saya fokus mencari ketenangan. Saya berusaha mendekatiNya di saat sunyi mahupun ramai. Terus menerus begitu.
Ada masa ketika zikir padaNya dapat ketenangan, adakalanya tidak. Malah makin kalut.
Kenapa ya? Saya tertanya-tanya. Lalu ada bimbingan halus dari dari dasar hati. " Kau sungguh hipokrit kawan! Kau mendekat kepadaNya kerana ingin ketenangan!".
Woww... Benar sekali! Saya hipokrit. Saya tidak ikhlas. Saya berusaha mendekatiNya bukan keranaNya. Namun kerana ingin tenang. Jauh nun di sudut hati kerana berharap krisis ekonomi ini selesai dan berganti dengan kemakmuran dan kelimpahan.
Sungguh saya zalim. Sungguh saya amat syirik!
Berusaha keluar dari masalah, harus mendekatiNya. Namun mendekatiNya wajib ikhlas keranaNya. Harus telanjang habis dari segala topeng-topeng harapan selainNya.
Kamudian saya upgrade diri. Ubah niat. Mendekat kepadaNya dengan niat tulus ingin mencintai dan merinduiNya. Sebaik mungkin saya menjaga ketulusan itu. Terus menerus tanpa jemu.
Tidak perlu waktu lama. Ada perasaan yang sangat halus mula bergetar dari tengah dada. Begitu sejuk, mendamaikan dan menggetarkan seluruh badan. Membuat air mata jatuh mengalir tanpa henti. Sungguh aneh, dan sungguh asyik.
Semua fikiran berkenaan masalah, semua perasaan sesak oleh masalah, lenyap habis. Wowww... Hanya ada tenang dan damai.
Satu keyakinan yang tidak dibuat-buat pun hadir di perasaan saya, bahawa semua kekurangan dan semua masalah ini akan selesai dengan mudah, segera dan harmoni.
Keyakinan sebegini tidak dapat dibuat-buat. Apatah lagi perasaan indah, tenang dan damai tersebut, ia tidak dapat dibuat-buat dan ditiru oleh fiikiran cerdik macam mana pun.
Saya jadi meyakini bahawa hati itu berlapis-lapis. Makin digali ke dalam makin berubah perasaan yang kita alami. Wilayah hati yang dalam hanya dapat disentuh dengan mengingati Dia Yang Maha Mutlak.
Setiap perasaan itu sungguh kuat getaran energinya, resonan dengan aspek-aspek hidup kita di luar. Di wilayah hati yang dalam itulah tersimpan 'timbunan harta karun termahal' berbentuk kumpulan perasaan yang memliki muatan energi sungguh dahsyat.
Semua orang memilikinya. Namun tidak semua orang boleh mengaksesnya.
Dari situlah munculnya kekuatan-kekuatan baru buat saya. Serta sumber-sumber keperluan duniawi sangat luas yang termanifestasi dari alam rohani. Sumber tanpa batas yang sentiasa tersedia menjelma dalam bentuk ilmu, kreativiti, inspirasi, dan bentuk-bentuk fizikal.
Begitu banyak ilmu disajikan di era informasi tanpa batas ini. Semuanya adalah ilmu hasil kreativiti fikiran. Ertinya ilmu-ilmu rekaan kepintaran fikiran manusia.
Namun ada lagi satu ilmu tanpa batas, dan kekuatan tanpa had yang tersembunyi, yang hanya boleh digali di dasar hati, dengan terus menerus mengingati dan mencintaNya dengan ikhlas.
Semoga anda juga boleh mengakses 'harta karun' tersebut yang tersimpan kemas dan kukuh di hati rohani anda, dan memiliki sumber hidup tanpa batas.
Free to share.
#MAKRIFAHREZEKI
... Love no Limit ...
Kamis, 11 Oktober 2018
syukur dan doa
TINJAUAN SAINS BAHASA DOA ANTARA DAVID R. HAWKINS DALAM BUKUNYA POWER VS FORCE DENGAN BAHASA DOA GREGG BRADEN DALAM BUKUNYA DIVINE MATRIX.
Dalam buku Divine Matrix karya Gregg Braden bahwa doa yang sejati adalah bahasa 'rasa'. Atau dengan kalimat yang sederhana rasamu adalah doamu.
Fungsi bahasa dalam doa adalah alat untuk membangkitkan 'perasaan'. Tuhan bukan melihat untaian kata yang indah dan panjang, namun Dia melihat 'rasa' dibalik bahasa yang di ungkapan.
Jadi dengan bahasa apapun anda berdoa tidak menjadi masalah. Karena point utamanya adalah frekuensi 'rasa' yang di pencarkan. Sehingga jika anda menggunakan bahasa doa yang anda sendiri tidak mengetahui artinya, maka anda hanya perlu merasakan makna doa yang anda ucapkan.
Nama bahasa doa yang paling tinggi frekuensinya adalah bahasa 'Diam' tanpa kata, hanya menggunakan rasa. Bahasa diam ini sesungguhnya bukanlah diam sama sekali, namun getaran yang berfrekuensi tinggi sehingga getaran itu 'seolah diam' dalam medan quantum bahasa diam ini memiliki gaya dan energi yang sangat tinggi.
Apa itu bahasa 'Diam'? Bahasa diam adalah' syukur ' dan' menghargai '. Dengan bahasa syukur dan menghargai semua variabel alam semesta seolah dipaksa' tunduk' oleh Tuhan untuk mengabulkan doa sang pengucap.
Syukur dan menghargai itu dibaca oleh Matrix Ilahi sebagai bahasa yang 'sudah terjadi' walaupun secara nyata belum berwujud, namun secara energial sudah terjadi. Yang selanjutnya akan berproses menuju kenyataan atau realitas.
Sehingga dalam kasus kehidupan manusia orang yang banyak bersyukur dan menghargai adalah orang yang paling mudah dan tercepat dalam terkabulnya doa.
Nah itulah dalam Alquran orang yang bersyukur itu pasti akan di tambah nikmatnya oleh Tuhan, tanpa harus meminta ini dan itu. Lantas apakah untaian doa yang bagus dan indah itu salah? Oh tidak...! Yang penting anda paham 'rasanya'. Jika anda fasih dan hafal doa yang indah namun anda tak merasakan makna doa yang anda ucapkan itu adalah sia-sia.
Nah dalam buku Power vs Force karya David R. Hawkins rasa syukur ini muncul pada tabel diatas level 200 sedangkan dibawahnya adalah orang orang yang ingkar dan mengeluh.
Nah bahasa rasa syukur yang Power adalah mulai level 500, 600 dan 700+. Bahasa 700+ ini adalah frekuensi yang sangat tinggi mendekati diam itu sendiri.
Musuh bahasa syukur adalah 'mengeluh'. Dalam Matrix Ilahi bahwa mengeluh ini memiliki energi dan frekuensi yang rendah, sehingga akan bersuperposisi dengan energi syukur yang tinggi. Hasil perpaduan antara energi syukur dan mengeluh itulah jawaban dari doa kita.
Jadi kesimpulan tulisan saya ini adalah mengajak kepada kita untuk mawas diri disetiap detik dan momen untuk merasakan syukur dan menghargai, serta mengurangi rasa mengeluh dan mengeluh agar fokus doa kita berfrekuensi tinggi. Inilah yang disebut dengan mawas diri /awerenes itu. Sadar penuh hadir utuh. Hidup saat ini sekarang.
-ST -
Minggu, 07 Oktober 2018
rejeki yg berbeda
*Guru Dan Murid Tertawa Karena Beda Pendapat" ttg REZEKI*
.
Imam Malik ( guru Imam Syafii ) dalam majlis menyampaikan :
*Sesungguhnya rezeki itu datang tanpa sebab, cukup dengan tawakkal yang benar kepada Allah niscaya Allah akan meberikan Rezeki. Lakukan yang menjadi bagianmu, selanjutnya biarkan Allah mengurus lainnya.*
.
Sementara Imam Syafii ( sang murid berpendapat lain) :
*Seandainya seekor burung tidak keluar dari sangkarnya, bagaimana mungkin ia akan mendapatkan rezeki.*
*_Guru dan murid bersikukuh pada pada pendapatnya._*
.
Suatu saat tengah meninggalkan pondok, Imam Syafii melihat serombongan orang tengah memanen anggur. Diapun membantu mereka. Setelah pekerjaan selesai, Imam Syafii memperoleh imbalan beberapa ikat anggur sebagai balas jasa.
*Imam Syafii girang, bukan karena mendapatkan anggur, tetapi pemberian itu telah menguatkan pendapatnya. Jika burung tak terbang dari sangkar, bagaimana ia akan mendapat rezeki. Seandainya dia tak membantu memanen, niscaya tidak akan mendapatkan anggur.*
.
Bergegas dia menjumpai Imam Malik sang guru. Sambil menaruh seluruh anggur yang didapatnya, dia bercerita. . Imam Syafii sedikit mengeraskan bagian kalimat *“seandainya saya tidak keluar pondok dan melakukan sesuatu (membantu memanen), tentu saja anggur itu tidak akan pernah sampai di tangan saya.”*
.
Mendengar itu Imam Malik tersenyum, seraya mengambil anggur dan mencicipinya. Imam Malik berucap pelan.
*“Sehari ini aku memang tidak keluar pondok...hanya mengambil tugas sebagai guru, dan sedikit berpikir alangkah nikmatnya kalau dalam hari yang panas ini aku bisa menikmati anggur.* ......Tiba-tiba engkau datang sambil membawakan beberapa ikat anggur untukku. *Bukankah ini juga bagian dari rezeki yang datang tanpa sebab. Cukup dengan tawakkal yang benar kepada Allah niscaya Allah akan berikan Rezeki. Lakukan yang menjadi bagianmu, selanjutnya biarkan Allah yang mengurus lainnya.”*
.
Guru dan murid itu kemudian tertawa. Dua Imam madzab mengambil dua hukum yang berbeda
Selasa, 18 September 2018
Kesehatan tubuh
BISAKAH BERBICARA DENGAN TUBUH ANDA MENJADI JAWABAN KELUHAN KESEHATAN ANDA?
21 Mei 2016
Oleh: Carolanne Wright
Kontribusi penulis untuk Wake Up World
Jangan bimbang, pikiran dapat menjadi alat penyembuhan yang kuat. Dan ilmu pengetahuan mulai mengakui apa yang telah dikenal oleh para penyembuh, para intuitif, shaman dan guru spiritual selama ribuan tahun. Peneliti seperti Bruce Lipton, Ph.D. telah menunjukkan bahwa pikiran kita, baik secara sadar atau tidak, memiliki dampak yang mendalam pada tubuh kita - sampai ke tingkat sel dan DNA kita. Dari waktu ke waktu, telah menunjukkan bahwa ketika kita memperlakukan diri kita dengan buruk melalui pikiran dan percakapan serta keyakinan, kesehatan pada akhirnya akan menderita. Untungnya, sebaliknya juga benar. Ketika kita berada dalam keadaan cinta murni tanpa syarat - mukjizat terjadi sebagai hal yang biasa.
Mengambil cerita dari seorang wanita yang menderita kanker stadium IV. Tubuhnya hancur dari terapi konvensional - ia telah kehilangan rambutnya dan berat badan, menua dengan cepat dan kesakitan. Dia pada dasarnya sekarat. Pada suatu malam, saat dia berdiri di depan cermin, melihat tubuh kurus, dia sangat terpukul dan timbul kasih sayang sepenuh hati untuk dirinya sendiri. Dia mulai berbicara dengan penuh kasih kepada tubuhnya, layaknya ia berkata kepada anak kecil yang ketakutan, mengatakan kepada dirinya sendiri/tubuhnya betapa dia sangat mencintainya. Dia juga menyatakan penyesalannya karena ia selama ini tidak menunjukkan cinta sejati dan hormat terhadap tubuhnya. Percakapan berlangsung untuk beberapa waktu. Kemudian dia tidur dan merasa damai dan puas dimana selama bertahun-tahun tidak pernah dia rasakan. Sebagaimana ia ceritakan, ini adalah awal dari pemulihan yang mencengangkan.
SETIAP PIKIRAN BERARTI
Biasanya kita tidak memberikan banyak perhatian pada pikiran-pikiran yang berputar di kepala kita – dan ini merupakan kesalahan besar. Berikut ini alasannya. Kata-kata negatif bersenandung di latar belakang otak kita dan sedang didengar oleh sel-sel kita sepanjang hari. Sebagaimana Ian Brown telah menunjukkan pada bukunya “Kata-kata Berguna Untuk Sel Anda: "Sel adalah penimbun - emosi, pikiran, dan pengalaman-pengalaman sebelumnya - dan tidak ada yang dapat dihentikan kecuali Anda memberitahu pikiran dan emosi untuk pergi."
Kabar baiknya adalah bahwa sel-sel kita juga menyerap penuh kasih sayang, semangat, pikiran dan kata-kata positif. Saya masih ingat mendengar seorang Rinpoche Tibet terkenal, mengatakan bahwa setiap pikiran – satu pikiran sangat berarti. Pada saat itu saya berpikir: "Ah masa sih?." Sekarang saya paham. Bahkan para ilmuwan kini menyadari bahwa DNA dapat di program dengan kata-kata dan frekuensi.
Alih-alih membombardir sel-sel kita dengan pikiran dan keyakinan yang tidak begitu bermanfaat, kita bisa mulai menyembuhkan diri dengan pemahaman pertama bahwa kita tidak hanya otak yang didukung oleh tubuh yang signifikan - orientasi buruk di sebagian masyarakat Barat saat ini. Sesungguhnya kami ini merupakan sistim yang sangat cerdas di mana masing-masing bagian memiliki kesadaran yang unik yang memberikan kontribusi untuk keseluruhan.
KATA-KATA POSITIF KEPADA TUBUH UNTUK PENYEMBUHAN
Praktisi Medis intuitif Caroline Myss ingat saat dia menerima "pesan" yang kuat dari hati (liver) seorang klien, yang menyatakan bahwa ia sedih dan bingung. Ketika Caroline mempertanyakan wanita tentang hal itu, klien malu-malu mengakui bahwa ia kesal terhadap hatinya karena tidak "bekerja sama" menjadi sehat. Hal yang sama berlaku untuk setiap organ dan sel dalam tubuh - semua mendengarkan (dan menanggapi) pikiran kita.
Ketika kita mengakui saling ketergantungan yang luar biasa ini dalam diri kita, kita dapat mengembangkan hubungan yang penuh kasih dan hormat dengan tubuh, organ-organ dan sel-sel kita. Menenangkan pikiran melalui meditasi dan mendengarkan tubuh kita adalah langkah pertama yang baik. Anda akan terkejut akan informasi yang muncul ke permukaan. Kami kemudian bisa mengatakan dengan suara keras kata sederhana dengan niat tulus: Aku mencintaimu. Beberapa mulai dengan area spesifik yang bermasalah, orang lain menyelimuti seluruh tubuh dengan kata-kata penyembuhan.
Therese Wade, MSc menawarkan tips tambahan yang ada pada bukunya “Sel Anda Mendengarkan: Bagaimana Berbicara dengan Tubuh Anda Dapat Menyembuhkan”:
• Sapalah tubuh Anda dengan kasih sayang yang tulus, memahami bahwa tubuh terdiri dari sel-sel yang memiliki kesadaran dan mengalami emosi.
• Membangun kepercayaan dengan melibatkan tubuh Anda dalam percakapan mental yang positif tentang keinginan Anda untuk Anda berdua bekerja sama dan mengatasi penyakitnya.
• Memungkinkan perubahan dalam percakapan dengan menggunakan pikiran dan kata-kata berbeda yang menimbulkan emosi yang tinggi secara spontan.
Dengan tujuan yang sama, pemimpin spiritual Osho menambahkan:
"Setelah Anda mulai berkomunikasi dengan tubuh Anda, hal-hal menjadi sangat mudah. Tubuh tidak perlu dipaksa namun dapat dibujuk. Seseorang tidak perlu bertarung dengan tubuh – itu sangat buruk, kekerasan, agresif, dan konflik apapun akan menciptakan lebih banyak ketegangan. Jadi Anda tidak perlu berada dalam kondisi yang menimbulkan konflik (tegang) - biarkan kenyamanan menjadi penguasa".
Osho mengingatkan kita bahwa penyakit yang berulang dan kronis dapat mengindikasikan penyakit serius, sehingga harus bijaksana untuk berkonsultasi dengan praktisi kesehatan berpengalaman untuk di evaluasi. Selain itu, jangan menyebutkan ketidak-nyamanan atau rasa sakit/penyakit, namun Anda harus berbicara langsung kepada otak / tubuh.
Di bawah ini Osho memberikan dua contoh bagaimana menyambut ketidak seimbangan dalam tubuh:
Berat badan: "Pertama beritahukan otak bahwa Anda mengirim pesan ke tubuh, dan bahwa otak harus menyebarkannya. Kemudian beritahukan tubuh bahwa 5 pound atau kilo yang berkurang akan ideal dan bahwa Anda mencerna secara normal. Jangan melibatkan cara makan sama sekali. Hanya memberitahu tubuh bahwa penurunan beberapa kilo diperlukan. Dan ketika Anda sampai di sana, beritahu tubuh untuk tetap berada pada berat ideal, tidak ada kebutuhan untuk kehilangan berat badan lagi atau naik. "
Migrain: "Berbicaralah kepada tubuh dengan dua cara. Pertama berbicara ke seluruh tubuh, mengatakan bantuan diperlukan untuk menghilangkan rasa sakit ini dalam otak. Jelaskan kepada tubuh bahwa sakit ini bukan alami. Tidak perlu berada pada rasa sakit ini. Kemudian berbicara ke otak secara langsung, melalui kata-kata Anda sendiri mengatakan, "Aku mencintaimu tapi rasa sakit ini bukan bagian dari alam, dan sekarang saatnya untuk mengembalikan ke tatanan semula." Dan pada saat migraine hilang ingatkan otak agar tidak kembali. "
Pada akhirnya ia yakin bahwa "Manusia perlu diajarkan bagaimana berteman dengan tubuh" agar dapat benar-benar sembuh dan sehat.
Sabtu, 15 September 2018
Resonansi
KEHADIRAN DIRI SEJATI DALAM KEHIDUPAN
Kehadiran sejati adalah kesadaran murni. Kesadaran murni ini dibatasi oleh jiwa manusia. Jiwa manusia di wakili oleh pikiran dan emosi manusia. Jiwa adalah badan berbentuk gelombang elektro magnetik atau dikenal juga dengan istilah bioplasma.
Dalam jiwa inilah tersimpan data dalam bentuk gelombang yang di ikat oleh saraf dalam otak kita. Informasi pada jiwa ini bersifat dualitas yaitu kebaikan dan keburukan. Ada potensi yang siap untuk digerakkan, jadi informasi ini bersifat dorman atau informasi tidur. Tinggal manusia memilih mana yang akan dihidupkan, atau dalam istilah fisika mana yang mau digetarkan sehingga getarannya akan meresonansi informasi alam semesta dengan kesamaan frekuensi.
Jadi belenggu atau benteng penghubung antara dunia fisik dan kesadaran murni adalah jiwa kita. Kesadaran murni bersifat mutlak tidak memihak dan bersifat universal. Mutlak baik dan benar. Karena sesuai dengan fitrah kemanusiaan.
Untuk terhubung dengan kesadaran murni itulah manusia harus menyucikan jiwanya. Atau dalam istilah vibrasi atau getaran harus bergetar dalam frekuensi tinggi. Yang dalam buku Power vs Force dikenal dengan pure Consciousness.
Atau dalam istilah data... Data yang harus di masukkan atau dipakai adalah data kebaikan yang murni. Kebaikan yang Universal. Kebaikan yang bebas dari ego kepentingan individualistik.
Dalam istilah islam pembersihan jiwa itu disebut taubat dengan cara istighfar. Dan tidak cukup dengan istighfar ucapan saja, namun istighfar dengan tingkah laku untuk tidak mengulangi perbuatan itu lagi. Berpindah kuadran ke arah yang positif.
Jiwa yang bersih akan terhubung dengan kesadaran murni itu. Terhubung dengan jati diri kita yang siap untuk kita gunakan dalam kehidupan sehari - hari dengan passion kita. Karena jati diri ini terhubung dengan Tuhan, maka informasi dari Tuhan akan mengalir kepada kita sehingga mudah mendapatkan Info yang sesuai dengan kebutuhan kita. Dalam kondisi inilah subjek atau seseorang mengalami keadaan terilhami.
Dalam keadaan terilhami inilah yang akan mempercepat proses suatu tujuan atau tindakan. Karena tindakan itu sudah sesuai atau berada pada jalur yang lurus dan terpendek sehingga lebih cepat sampai, atau jalan tidak berliku - liku.
Perasaan subjek juga akan menjadi tenang dan damai tidak merasa khawatir dengan masa lalu dan masa depan. Karena dia yakin berada pada jalan yang lurus dan benar dan sudah hidup bersama dengan sang sumber yaitu Tuhan semesta Alam.
ST
~salam ~
Jumat, 14 September 2018
Senyawa
Dibalik apapun yang anda lihat, apakah itu tanaman, bunga, bebatuan, gunung, pantai dan lain sebagainya terdapat sebuah keindahan yang hadir disana. Ya dibalik keindahan eksternal itu ada keindahan internal yang sangat tenang dan membahagiakan.
Mengapa bisa demikian? Itu karena sejatinya kita dan apa yang ada dialam semesta adalah wujud sang sama... Diri sejati yang sama. Yang terjadi hanyalah menyamakan frekuensi dengan menyadari saat ini. Pada saat diri sejati hadir dan menyadari itulah yang disebut dengan kehadiran sejati. Wujud sejati yang sadar dengan dirinya sendiri itulah yang dinamakan kehadiran sejati. Dan itu hanya bisa dirasakan saat ini sekarang.
